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[人体艺术]人体写真

日期:2017-08-26 10:01:09编辑作者:万象城国际娱乐官网

  

  第一是创作动机的不同:

  艺术家拍人体,表现的是美的造型、力量和生命,比如男性的力量美,女性人体的柔美、曲线美。艺术家面对最杰出的自然造物—人体,都应有一种崇高的追求。而那些色情的、不健康的照片,追求的则是性、感官刺激、原始本能,都是些不入流的,也是丑的,人体是优美的。

  第二是创作手段不同:

  人体写真原则上都应该是摆拍的,是在得到被摄者许可以后的双方的一种合作,而不应该是在被摄者根本不知道的情况下抓拍、偷拍。许多淫秽照片都是偷拍的。

  第三是造型的不同:

  人体写真应注重以、造型表现人体的美感、形象感、羞涩感等。我比较欣赏那种半遮半露的较为含蓄的人体作品,不大喜欢的有些写真人体照。而那些不讲光影、只追求性暴露的照片,根本谈不上人体美。

  第四是摄影完成后,作为艺术作品的人体写真,摄影者愿意将其公布于世,得到社会的承认与交流。而不健康的色情照片则不敢见人。

  1、 先确定拍摄地点,有条件最好事先看下,了解地理情况和的因素。

  2、 和模特的沟通很重要,如果是不太熟的首先要取得她的信任,最重要的是要传达给她你的拍摄理念。因为有些环境只有被摄影者置身其中,他的视角与感受和摄影师不一样,彼此相互了解才能在某一点上达成共鸣。

  3 、拍摄的时候是理性与激情比并存,有时候需要一个助手,能够在预感到危险时提醒你。

  4、 如果选景是户外大场面场景,不能边走边拍,那样会消耗不必要的体力。所以在拍摄时要根据主题选好市场,做到心中有数,按计划排下来。

  5、 在类似山地峡谷的地方拍摄,光线很早就会被遮挡,就像和赛跑,所以动作要快。在多云的天气利用自然光,要注意观察光线的变化。

  一、摄影师拍人体,表现的是美的造型、力量和生人体写真命,比如男性人体的力量美,女性人体的柔美、曲线美。艺术家面对最杰出的自然造物—人体,都应有一种崇高的追求。

  二、人体写真原则上都应该是摆拍的,是在得到被摄者许可以后的双方的一种合作,而不应该是在被摄者根本不知道的情况下抓拍、偷拍。

  三、人体写真应注重以光影、造型表现人体的美感、形象感、羞涩感等。人体摄影佳作多为犹抱琵琶半遮面的含蓄之作!

  四、人体写真,除以上讲述必备条件外,还要注意一些行为人体艺术,行为人体艺术,是一种通过某种特点的行为,表达一个深刻的含意。

  人体写真对摄影师的要求

  对人体结构的认识上,造型的把握上都应熟练,并有自己独特的感受与追求。因为人体摄影是个严肃的题材,要成熟有把握再去拍。初学者不适合拍人体。

  1、如果做不到经典,至少要有光影,还要有特色。

  2、画面要精致,角度要够冲击。

  3、模特身材要好,色彩要够抢眼。

  4、后期要制作好。

  1、古典唯美的人体写真

  由于人体写真从一开始就和古典绘画产生了枝枝蔓蔓的纠葛,所以古典氛围笼罩下的人体艺术摄影成为最早的时尚。同时,在现代乃至当代的人体艺术摄影中,古典氛围作为一种怀旧的情绪,依旧弥漫在诸多大师的镜头底下。甚至古典在某种意义上并非意味着复辟,而且可以成为一种时尚--时尚向来就是风水轮流转的,多少年以后总会来一次轮回从总体的技术手段上看,19世纪末期的画意派摄影家主要通过柔光等技巧,使裸体成为合适的拍摄题材。一些摄影家还采用一些如今已经失传的古典印相工艺,借助其典雅精致的画面效果,产生古典浪漫的风格特征,直逼绘画中的裸体效果。而一些经过印象派加工的裸体画面,也逐渐成为国际沙龙中画意摄影的代表作。大量的摄影家,包括韦斯顿和斯泰肯,在拥抱现代人体艺术摄影之前,就是通过一种古典的、画意的氛围和朦胧的方式完成人体艺术摄影的。

  当摄影进入20世纪20年代以后,画意方式的人体艺术摄影渐渐退到了后台,现代人体艺术摄影的表现方式如潮而至,但是也并不妨碍画意方式的"死灰复燃"。这些摄影家力图回应早期画意式人体艺术摄影的辉煌,进行了许多的努力。尽管他们的作品无法再一次成为人体艺术摄影中的主流,但还是让我们想到的是,摄影中的古典、唯美的人体永远是一种可以复兴的主题。比如当代中国摄影家张旭龙的"汤加丽人体艺术摄影系列",就是比较成功的拍摄实践之一。

  结论:以完美的光线、影调和色彩,通过模特儿经典的完整造型,结合唯美的背景和道具,构成的具有画意色彩的人体艺术摄影作品。

  2、局部特写的人体写真

  当人体写真从古典的意境中走出来的时候,摄影家突然发现,人体的思考不一定要借助完美的整体来表现。局部的片段特写,也可以使人体艺术摄影走向理想的彼岸。后来,在人体实践中有着重要贡献的著名摄影家拉尔夫·吉布森就人体的感受发表过这样的看法:“我对局部的片断构成形态尤为感兴趣,从中可以找到闪光点。我对整个人体不感兴趣;我需要提炼的形态。”

  作为一种审美的实践,拍摄人体的局部片段,始于20世纪。在19世纪的人体构成中,占优势的都是学院派的完整的人体实验,从而作为画家和雕塑家的素材。在19世纪,摄影家们无法想象我们在今天所认同的人体片段。首先,所有维多利亚式的人体艺术摄影都是和高艺术的以及纯净的科学相关,人体的片段明确地被认为是"下流"的,属于一种偷窥,为批评界所否定。此外,很难想象摄影家会选择片段的视觉作为任何审美的可能,他们完全为整个人体的审美作品所吸引。

  从20世纪20年代以后,许多摄影家开始聚焦于人体的局部片段。一些摄影家开始表现人体的局部躯干,仅仅将人体的头部或者说是目光排除在画面之外,从而保留一个完整的身躯。这样的做法正好将19世纪的审美趣味来了一个颠倒,那时候的头部是趣味的中心所在,是身体的统治部分,是心灵和精神的所在。也许正是作为一种激进的逆反心态,现代摄影家在一开始首先将头部驱赶出了构图之中。

  在后来的人体局部表现中,大致可以形成三种分类。一种是写实主义的片断,身体的部分是作为非常逼真的对象出现的,强调的是对象的清晰度和写实性。第二就是形式主义的局部片段,所强调的是线条、形状、体积、抽象,使身体成为一种几何学的构成材料。第三种为变形或者是模糊的局部片段,通过局部变形产生一种错觉,使人体构成似是而非的变幻莫测的视觉诱惑。

  结论:以人体的局部为拍摄重心,强调人体局部的趣味性或象征意义,以其更为细腻的描述或更为精确的提炼,构成局部特写的人体艺术摄影作品。

  3、抽象与变形的人体真

  人体写真其实局部特写在某些情况下,也已经具备了抽象的可能。但是在这里所论述的抽象与变形,则不是局限于局部特写的概念,同时在处理手法上和形式感的表现上,显得更为多样化和具有更为强烈的视觉冲击力。 人体写真安德烈·柯蒂兹拍摄于1933年的幽默风趣的人体变形系列,就是一个整体变形的典型例子。他在一个特殊的房间里使用一面扭曲的镜子,伸展、压缩和克隆了女性的人体。他的变形决然不是怪诞的或者是残酷的,也不是嘲笑或攻击女性人体的造型,而是一种愉快的变形。

  身体可以成为摄影中大量变形和重置的理想题材。关键就在于形成一种象征或符号,比如史蒂夫·佐特穆勒将具有快感的生命体和无生命体融合后,构成了新的"容器",观众在美丽的光影之间看到了不稳定的世界;雷·K. 梅泽克寻找更为抽象的思考方式,通过高反差的对比,使观众必须经过仔细审视之后,才能发现画面中的人类的形态。

  还有的摄影家在探索身体本质的过程中,将人体的动感以及人体的抽象结合在一起。一些摄影家则绕过照相机和自然的材料获得更为直接的人体艺术摄影作品。这一类作品主要强调形态上的错位与异化。这些注重表面结构的提炼过程,不仅诞生了形态上全新的审美空间,同时也将一些隐喻隐藏其中,只是在一般情况下,不太为人所读懂罢了。

  结论:通过前期的特殊拍摄手段,或是后期的特技制作手法,将人体正常的形态抽象变形,以陌生化的方式构成抽象变形的人体艺术摄影作品。

  4、观念形态的人体写真

  观念形态的人体写真其实是一个很宽泛的概念,它可以将当代摄影中许多样式的人体艺术摄影包容其中。然而从严格的意义上说,这一类表现方式,主要强调其强烈的主观意识和与主流色彩不相兼容的观念形态,人体在这里常常因为支离破碎而令人困惑。

20世纪初前卫艺术的出现,对人体艺术摄影的观念化进程造成了很大的影响。比如超现实主义对身体的重新组合有着不同寻常的意义,尤其是一些身体的碎片和动物、客观的实体以人体写真及机器重新组合后,所带来的精神刺激

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